出合い  

通小学校(ふるさと長門より)   と   釜山駅前の通り(戦前絵葉書)  

 仙崎-青海島-通(昭文社ｴｱﾘｱﾏｯﾌﾟを編集)   と   蒸気船・見嶋丸47.82t (見嶋家所蔵)

通地区主要部(昭文社ｴｱﾘｱﾏｯﾌﾟを編集)  

 住吉神社(細田家所有アルバム写真から切り出し) と 神輿を乗せた御座船(ブログ「長門市・青海島・今が旬」様)

 昭和20年頃の住吉祭り(細田家所有アルバム写真より) と 2007年4月の様子(藤井様提供)    

 西の浜に着いた御座船 と神輿 (写真「長門市・青海島・今が旬」様)  

 西町の通りと「金子みすゞ父 庄之助生誕地」碑 (2011.5)  

  さて西町の旧の通りを、神輿の通った道を、通中心部に向かって歩いて行きます。それは写真の赤枠内のように、自転車2台がすれ違える程の狭い道です。そんな通りの右手に「金子みすゞ父 庄之助生誕地」碑があり、みすゞと父・庄之助さんの故郷・通との深いつながりを伝えています。
 この塀の右奥は空き地(2012年現在)となっていますが、庄之助さんの実家があったところです。庄之助さんが清国営口で亡くなった後も、祭りの度に親戚がこの地にみすゞ母子を招いてくれたのでした。


 そんな庄之助さんの実家での様子を伝える、みすゞの詩を紹介しましょう。住吉祭りで泊まった翌朝の情景が、生き生きと綴られている「祭りのあくる日」という詩です。


「きのふ、神輿の賑(にぎわ)ひに/つい浮かされて残つたが//昨夜(ゆふべ)は遠いお囃子に/芝居の夢をみてゐたが//覚めて母さん呼んだとき/みんなに、みんなで笑はれて//そつと出てみた裏山の//おいてけぼりのお月さま」(祭りのあくる日)(�T-183/下132)

西山と、おいてけぼりのお月さま(2012.1 7:00)  

  祭りの楽しさに浮かれ、父の実家に泊まったみすゞでしたが、先に仙崎に帰った母の姿は朝には無く、寝ぼけて母を呼んだ姿を親戚中に見られて笑われたのでしょう。「みんなに、みんなで」というところに恥ずかしさが強調されています。
想像するに小学校もまだ低学年のことだったことでしょう。恥ずかしさに表通りに逃げ出したみすゞに見えたのが、夜においてけぼりにされ、裏山(西山)からそっと出た、自分と同じ境遇の白い月だったのでした。


 写真は現在の海岸道路から真冬の1月に撮ったもので、実際は春か夏の朝の話ですから、空ももっと青く、下弦の月ももっと細かったことと思います。また月を実家の通りから見たならば、月は家々の屋根に囲まれた、もっと山に近い空間にあったことと思います。

 西山から出た月は空を横切り、やがて西の仙崎方向に沈んでゆきます。みすゞも西町の石組み海岸から、白い月を仰ぎ見て母のいる仙崎方向を眺めたかもしれません。

 正福庵(正福寺)と通浦(藤井様提供) と 通小学校発祥之地碑 / 正福庵石段

  もう少しだけ、みすゞ関連の話をしたいと思います。庄之助さんの実家近く、西山の中腹に正福庵(左写真/旧正福寺)という向岸寺の末寺(現在無人)があります。
ここで延宝元年(1673)、鯨組が薬師如来の前にて「くじとり」(占い)をしたところ、苧網(おあみ)を使うようにとの霊験が有り、以来漁が順調となったという、鯨組の信仰厚き寺です。

 その正福寺ですが、この寺はみすゞの曾祖々母マンが、夫・石津幸吉(初代)に先立たれて、七回忌をすませた後に出家した寺で、後には庵主となった寺でもあります。そしてこの正福庵の庭の片隅に、「通小学校発祥の碑」(写真右)があります。つまり明治7(1874)年3月、通小学校が開校した年の11月に庄之助さんは生まれ、ここにあった学校で学んだわけです。


 ところでみすゞの詩に「かたばみ」という詩があります。　この詩に出てくる石段は、向岸寺の石段だと言われています。その詩にある「おまいり」が石津家先祖の墓となれば、それは正福寺庵主となった曾祖々母マンの墓（乘誉妙誓法尼）も含め、墓は向岸寺にあります。ただこの正福寺にも石段（写真右）があり、父の実家からすぐそばにある寺の石段ということで、参考としてここに載せた次第です。

「駈けてあがつた/お寺の石段。//おまゐりすませて/降りかけて、/なぜだか、ふつと、おもひ出す。//石のすきまのかたばみの/赤いちひさい/葉のことを。−とほい昔に／みたやうに。」（かたばみ）(�V-115/上152)


なお、正福寺は明治3(1870)年に廃寺となり、通小学校も明治18(1885)年3月の暴風雨にて倒壊し移転しています。現在の正福庵は旧建物を取り壊して、平成19(2007)年11月に再建されました。

    水泳訓練  と  盆踊り(細田家所有アルバム写真より)  

  向岸寺の石段  と  学級写真(部分)(細田家所有アルバム写真より)  

  通小さくら会バンド (細田家所有アルバム写真より)  

 現在のながとプラザ跡地(2012.1)   

 ながとプラザでの金子みすゞ童謡コンサート(1985.3.10)水津氏資料より 

注) 定例会の出席帖の1/10より山田秀雄氏の名前がある。

  金子みすゞ 詩碑 「王子山」と 詩碑建立趣意書 (水津氏資料)  

  ところで、この「全集出版一周年記念祝賀会」において、長門市長より「長門市も金子みすゞの顕彰碑建立について援助をしてゆきたい」という話がでていました。

 そこで中央公民館長、商工観光課長、社教課長、郷土文化研究会会長(羽仁)、みすゞ会員(同じく羽仁、光田、竹内、清水、山田)にて、「みすゞ顕彰碑建設委員会(仮称)」の会合をもちました。同会合では発起人会のメンバーを広く集め、設置場所については、王司山(王子山)周辺他を協議することとして、市に意見と協力を求めたのでした。
  ただしその実現には時間を要し、詩碑の除幕は2年越しの、昭和62(1987)年3月9日のこととなりました。おそらく詩碑建立をきっかけに、行政もからんでの顕彰構想が、肥大化しすぎたのではないでしょうか。


 しかしこの詩碑建立の動きは、新たに「金子みすゞ顕彰会」を設立(昭和61=1986年8月7日) する、大きなきっかけとなりました。もちろんそこにもみすゞ会の面々が活躍しています。金子みすゞ顕彰会会長には長門商工会議所会頭・溝口浩雄氏が就かれ、設立後顕彰会は詩碑建立に向け会員はもちろん、広く一般市民・団体法人に向け、建立資金を募集しました。顕彰会設立年度(S61.10.4-S62.3.31)の収支決算書を見ると、大多数が個人によるもので、その他企業団体の会費・協賛金にて、詩碑の建立と祝賀会等にあてられています。

 詩碑建立趣意書には『・・はるばる、みすゞのふるさとをたずねて来られる方も多くなりました。そういう方たちにも、みすゞの詩の心にふさわしい、好感を持っていただけるような顕彰を、具体化しなければと思い、・・広くみなさんのご協力のもとに、みすゞの童謡碑建立にとりくむことになりました。・・この詩碑は、きっと、みすゞの心の世界にふれていくきっかけとなり、ひいては、長門の文化発展の布石になるものと、確信いたします。・・』とあります。
 趣意書にもあるように先見の明と言いますか、確かにこの詩碑は仙崎を見おろす立地などから、いろんな放送番組にも取り上げられ、人々がみすゞを知るきっかけともなっています。

 「 みすゞの世界」公演(8/9)・チケット・毎日新聞記事(S62.6.3) (水津氏資料) 

 「みすゞの世界」公演を前に上山雅輔さんが墓参 (S62.8.7)  (水津氏資料) とみすゞの墓(H17.1)

 上山雅輔さんの納骨法要(遍照寺)での山田さん(H1.5.(16)17) と 心のふるさと展(H1.6.3-7) (水津氏資料) 

  左写真は上山雅輔さん没後のひと月後、平成元(1989)年5月(16または17)日に遍照寺で執り行われた納骨法要の様子で、世話人の中に山田さん(手前)の姿があります。当日は雨となりましたが、みすゞの長女・上村ふさえさんも出席され、しめやかに納骨が行われたようです。
   
 このふた月前の3月10日〜12日には「金子みすゞ没後60周年記念行事」が行われ、金子みすゞの(第1次)「心のふるさと」展等が物産観光ｾﾝﾀｰにて公開されており、上山雅輔さんも来仙して元気な姿を見せていただけに、関係者の驚きはことさらだったことと思います。

 そして納骨法要のひと月後の6月3-7日の5日間、故・上山雅輔さんを偲び、急遽(第2次)金子みすゞの「心のふるさと」展(右写真)が、長門プラザ2階のイベントホールにて開催されました。会場設営には山田さん達メンバーがあたったことと思います。

 この「心のふるさと」展の内容は、<みすゞの生い立ちとゆかりのもの>、<みすゞを育てた風土>、<みすゞの童謡が児童の心にふれたもの(感想文・画)>、<みすゞ没後六十年 ふるさとは今>、というものでした。

 「大漁」詩碑(顕彰会)とみすゞ之像(長門ﾛｰﾀﾘｰｸﾗﾌﾞ)、みすゞ通り標柱(顕彰会)、「瀬戸の雨」碑(住友生命)

  ところで、これまでの「心のふるさと」展は、期間限定的な展示でしたが、平成3(1991)年5月9、10日の「みすゞフェスティバル」の開催に合わせ、「心のふるさと展示館」が「ながとプラザ」内にオープンします。これは現在の「金子みすゞ記念館」の原点ともいえるもので、常設展示館は山田さん等にとっても、もちろんみすゞ顕彰会会員、その他多くの支援者にとっても、悲願だったにちがいありません。

 その「みすゞフェスティバル」ですが、数多くの記念碑が建立されたことで、甦り史上でも画期的なイベントでしたので、ここに書きとめておきたいと思います。


 金子みすゞ顕彰会は、ｼｰｻｲﾄﾞｽｸｴｱ内に「大漁」詩碑、協賛者によりみすゞ通りには「八百屋のお鳩」等9つの標柱、長門ﾛｰﾀﾘｰｸﾗﾌﾞは「大漁」の詩碑脇に「金子みすゞ之像」、そして住友生命*は「瀬戸の雨」胸壁プレートを、王子山の対岸にある瀬戸の渡し場に寄贈したのでした。その5月9日の9時30分からは、ながとプラザにて「心のふるさと展示館」「みすゞこども図書館」の開館セレモニー、14時からは「大漁」詩碑と胸像の前で除幕式があり、15時からは「みすゞ通り」と命名された新町通りにて、歩き初めが行われました。


注) 住友生命ではこのとき同時に、弁天島に「弁天島」標柱を寄贈している。

サンデー北浦新聞記事(H3.9.8) (水津氏資料)   

  前項の通り平成3(1991)年5月9日、金子みすゞ顕彰会の運営する「心のふるさと展示館」「みすゞこども図書館」は、ながとプラザ2階にオープンしました。しかしながら、ながとプラザはこの年9月に閉鎖することが、すでに前年から決まっていたのでした。プラザの後継といえる協同組合長門ｺﾐｭﾆﾃｨﾀｳﾝ 「ウェーブ」が、長門市駅南側に平成3(1991)年10月からオープンはしますが、もともと「プラザ」も「「ウェーブ」も商業施設で、特に「みすゞこども図書館」の拡充にはスペースが必要でした。

 金子みすゞ顕彰会は平成2(1990)年9月、市に働きかけ、ながとプラザ跡地利用の一つに「みすゞこども図書館」の開設を陳情したようですが、うまくいかなかったようです。このような状況下で、「展示館」と「図書館」ながとプラザが9月末の終了前に、民間施設に移転しなくてはならなかったのでした。右に掲載した新聞(サンデー北浦)記事は、その頃の様子を伝えるもので、これより記事を引用したいと思います。(記事にある写真は図書を前にした山田さんで、「みすゞ顕彰会世話人代表」とあります)

『(・・移転先は民間の建物に)決まったものの、この建物が手狭なため、長門市市立図書館跡に建設計画のある「生涯センター」への入居が熱望されている。・・両館とも民間団体「みすゞ顕彰会」(溝口浩雄会長)が運営しているもので、・・特に、図書館の利用者は徐々に増えており、これまでに約2千人が来館している。・・みすゞ顕彰会では両館を住民交流の場にしたい−との考えから面積不足は致命的であり、今回の移転は過渡的なものとなる公算が強い。・・』

 とありますが、この頃の顕彰会では館の移転先をいろいろ模索していたようです。最終的には平成4(1992)年10月30日、「ウェーブ」開館1年後、両館は「(旧)金子みすゞ記念館」(当ﾍﾟｰｼﾞ記事参照)と「みすゞこども図書館」として同施設5階にオープンします。実際の思いはもっと公共的なｽﾍﾟｰｽに、オープンさせたかったのではと想像しています。

 第5回「ながとふるさとまつり」(H1.10.28) と「みすゞ童謡コンサート」(H2.4.7)」(水津氏資料)

  ついでながら、この頃の顕彰会のイベントの中で特筆しておきたいものに、故中田喜直氏の作曲による「みすゞの童謡コンサート」があります。
「夏の思い出」で知られる作曲家・中田喜直氏が、みすゞの詩に曲を付ける依頼を受け、長門を訪問したのは平成元(1989)年8月のことでした。

 そして出来上がった曲は、同年10月28-29日に開催された「第5回ながとふるさとまつり」内の、「中田喜直の童謡コンサート」として、中田さん(ピアノ)と松倉とし子さん(ソプラノ歌手) の歌により、「つゆ」「わたしと小鳥とすずと」「星とたんぽぽ」の3曲が発表されました。(写真左)

 そして翌年の平成2(1990)年4月7日、ながとふるさとメロディー制定記念「みすゞ童謡コンサート」では、新たに「つもった雪」「みんなをすきに」「つち」「まゆとはか」も加わって演奏されたのでした。(写真右)

 その平成2年のコンサートにおき、「まゆとはか」は「いいこはとべるのよ」と改題(副題)され、長門の「ふるさとメロディ」(当時はﾒﾛﾃﾞｨｰと表記)に制定されました。そして同年7月7日、「ふるさとメロディ」制定を記念し、市内小学生を募って、「みすゞ少年少女合唱団」結団の集いが催されました。また平成3年11月にはそのメロディが電話ボックスから流れる、メロディボックスもみすゞ通り木村聖文堂前に設置(現在は撤去)されました。
 そして制定から20年たった2010年8月7日、ルネッサ長門に松倉とし子さんを迎え「ながとふるさとメロディ」制定20周年記念コンサートが開催されました。このメロディは今もミュージックチャイムとして、長門市役所及び仙崎、俵山、通支所から毎夕18時、市域に流されています。

 金子みすゞ生誕90年祭記念行事(H4.5.16-17)    と    祝賀会の様子(水津氏資料)  

「みすゞ詩の勉強会」での山田さん(右写真)(平成10年5月27日地元放送の録画ビデオより)

  その後、山田さんは平成9(1997)年12月には、みすゞ顕彰会の会長となり平成13(2001)年5月まで、みすゞの顕彰に務められました。
写真は平成10(1998)年に放送された地元テレビ番組の一場面ですが、「みすゞ生誕100年祭」に向け、新たにみすゞの詩を見直し拡げていくため、山田さんや重山正男さん等が中心となって開いた勉強会の様です。(場所はみすゞこども図書館内)

 この日とりあげた詩は「さよなら」という下記の詩(二つ同名の詩がある)で、山田さんが詩を朗読をすると、集まった人達がそれぞれの感想や解釈を次々に述べていました。


「降りる子は海に、/乘る子は山に。//船はさんばしに、/さんばしは舟に。//鐘の音(ね)は鐘に、/けむりは町に。//町は晝(ひる)間に、/夕日は空に。//私もしましよ、/さよならしましよ。//けふの私に/さよならしましよ。」(さよなら)(�T-232/下208)


 補足ながら、こういったみすゞの心に触れる勉強会等は、顕彰会を共に支えた光田英一さんの得意とするところでした。顕彰会の中でも山田さんと光田さんの二人は、車の両輪に例えられ顕彰会を引っ張っていましたが、光田さんはこの時の番組には出ておられず、放送の翌年1月に亡くなられています。

面会時の山田さん(2005.1)  と 金子みすゞ生誕100年記念「みすゞ通信」 

  ということで、ここまで山田さんの生い立ちや、通におけるみすゞ関連の話、みすゞ顕彰会の活動を紹介しながら、山田さんとのつながりを見てきました。しかし実際にはまだまだ、素顔の山田さんには迫りきれていない内容になってしまったかと思います。
 山田さんが、みすゞに惹かれたきっかけは何だったろう。どうしてそこまで顕彰活動にのめり込んでいったのだろう。その思いはどこにあったのだろう。きっと人には分かってもらえない、苦労話もあったに違いありません。


 今も私の頭の中では、あの取材の日、山田さんから直接聞いた言葉が反響しています。人から「金にもならん事を・・、あほたれ」と言われたことです。みすゞの顕彰活動が金にもならないことは、山田さん自身も分かっていたはずです。ただ山田さんの場合、人より度を越えていたからそう言われたのでしょう。なぜそれほどまでに・・。
 そして、これも言葉の真意を確認できぬまま、本人が逝かれてしまったのですが、今は亡き木村聖文堂の鈴子さんに「山田さんは私の恋人よ」と言われた事がありました。当時二人は同じ施設でディサービスを受けており、そこでの話友達ということを大げさに言われたのかな、と私は思っていました。負債を負った金子書店の後を継いだ縁も有り、鈴子さんもみすゞ大好き人間でしたから。それまでのみすゞの顕彰活動を通じ、二人には互いに信頼を寄せる何かがあったのでしょうか。

 最後に「金子みすゞ顕彰会」の会報「みすゞ通信」(右写真/平成3年5月20日号)内の、『みすゞ会のけん引車・山田秀雄さん』という、記事を引用したいと思います。
『・・顕彰会のイベントの企画、会合の資料づくり、寄付あつめ、交渉ごとそしてお客さまの送迎などなど−。さながらみすゞ会のけん引車。みすゞが甦りを始めて九年。その短期間に、ここまでバックアップ体制が出来たのも、山田さんの努力に負うところが多い。・・』とあります。


 日本中を揺るがした大震災を経験した日本。そんな中での新たなみすゞ詩の拡がりがありました。長門からは被災した東北の小中学校にみすゞの詩集が贈られました。インターネットでは長門と仙台を結び、みすゞの詩の朗読がこだまし合いました。そんな様子を山田さんは空から、仲間と共に笑顔で見守っていたことでしょうか。(おわり)


 本稿掲載につき、ご遺族様の中にはそんなたいそうなことをしたわけでは無いから、あまり大げさにしないでほしいという方もおられ、内容には注意を払ったつもりではありますが、大変ご無理を申し上げました。ただそんな記事でも、長門でのみすゞ甦りに山田さんが残した功績の一部が、少しでも伝われば幸いです。また記事作成にご協力頂いた藤井様、岡村様には大変お世話になりました。通の写真では三嶋家、細田家様、「長門市・青海島・今が旬」様、そして今回も水津様の資料には助けられました。この場を借り深く感謝を申し上げます。