akane のおたり通信  
         25/06/30 更新

No.029

　

　

　

 戦前絵葉書・下関・亀山神社

  akane yamamotoです。おたより通信へのご送信、誠に有り難うございます。皆様の貴重なご意見は、今後の掲載内容へのご参考とさせていただきます。 ご送信頂いた記事につきましては、akane yamamoto の感じた編集方針に沿って掲載させて頂きます。ただご返答はじめﾍﾟｰｼﾞへの掲載・削除につきましてはその時々の状況で行いますので、あらかじめご了承お願い致します。 

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 　もう一人のみすゞを追って-130 (「南京玉」-61)

2025.06.30

　ここまでの「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)では、S5年の「お正月過ぎの様子」を、振り返り書き漏らした部分を見直して来ました。中でも今回は大事な記述かと思っています。
 48.「コナイダのユウベ、　オ散歩ニユキマシタヨ、　オ父チャント、　オ母チャンハ、御用ダッタネエ。」（P.127）
　内容としてはブウチャンが、オ父チャンと散歩に行った事が書かれ、その時オ母チャンは用事があって行かなかった、ということです。「南京玉」は日付が書かれていませんが、位置的にはS5年1月末のようです。みすゞがこのブウチャンの発言を記録しているのは、何かわけでもあるのでしょうか。松本侑子氏の「みすゞと雅輔」には、雅輔氏が姉みすゞに出した葉書に、下関の実家から仕送りが来ず、それが（姉テルの）「引越しさわぎ」に関係がないか疑う記述があります。

　また「みすゞの生涯」では、S5年2月初め、みすゞが上新地から上山文英堂近くの、観音崎町に転居した記載があり、これは正式離婚までの別居だろうとしています。そんな断片状況から勝手な推測をすると、「オ母チャンの、御用」は、みすゞが離婚の相談で、文英堂の義父・松蔵や、母ミチと会ってっていた事かもしれません。ブウチャンはその間、オ父チャンに預けられ散歩してたのでしょうか。そう思ってオ父チャンの記述を探してみると、12月末に「羽子板、オ父チャンカウテキタ。」（「230」→556.）以来、オ父さんの記述は見えず、1月（景品の）クジ紙を読むの記述の中に、「コレハ、オトウサンの字、マッ白。マッ白ナオトウサン。」（「38」→579.）と、何か象徴的な表現が登場しています。ブウチャンの目に映った「オトウサン」はどんな感じだったのでしょうか。

（写真: 上山文英堂/ 「金子みすゞの世界展」図録より ）

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 　もう一人のみすゞを追って-129 (「南京玉」-60)

2025.05.30

　ここまでの「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)では、S5年の「お正月過ぎの様子」を見て来ました。今回のブウちゃんは何をしてるでしょうか。
 44.「オ馬、走ッテル、　日ガ暮レマシタ。」（P.125） 
　非常に簡素なひとことですが、ここから想像される光景としては、馬が競馬場とかで同じ場所を回っている感じがしてきます。遊園地にある回転木馬が、一日くるくる回っている感じかもしれません。ぴったりな絵柄が見つかりませんが、騎兵隊が「木」の周りを回っている様な表紙絵がありました。
　昭和初期には「走馬灯」という見せ物があって、馬が走る影絵が円筒のスクリーンに映し出され、あたかも駆けていく様に見せていました。想像するにブウチャンも、始めはもの珍しく見ていたのですが、そのうちおんなじ回転の繰り返しと気づいたのでしょう。ずっと同じ繰り返しで、時間だけ経っているのに気づいたようです。


 45.「サア、読ミマスヨ、　エエト、アノネ、　「ホネヲリドンノクパビレモウケ」　ハヨオ取リナサイ、アリマシタカ。」（P.125）
　こちらはカルタ取りをしている様です。上達して取り手から読み手を希望したのでしょうか。すると立場は逆転、日頃聞いていた母の口真似でせかしています。母からすれば「アレ、ヤレヤレ・・」といったところでしょうか。

（挿し絵: 武井武雄・「コドモノクニ」S2.3月「表紙」 ）

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 　もう一人のみすゞを追って-128 (「南京玉」-59)

2025.04.30

　ここまでの「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)では、S5年の「お正月風景」を見て来ました。今回のブウちゃんは何をしてるでしょうか。
 42.「モナコノ公園ニ、　アソビニイキマシャウッテ、　オブウチャンガイヒマシタ、　サウイウテ、書イテアルヨ。」（P.124） 
　日本から遠く離れた戦前のモナコ公国ですが、ブウチャンでも知っているほど有名だった様です。そんな公園の様子を紹介した絵本でもあったのでしょう。ブウチャンは一目で気に入って、「アソビニイキマシャウと書イテアル」と、勝手に解釈しています。
（挿し絵: 作者不明・「コドモノクニ」T11.6月「平和記念東京博覧会会場　全景」 ）

 43.「小鳥、オハヨウ、ドウデスカ、　イマナイタラハヤイヨ、　マダナイテルヨ、　トウトウクタビレタッテ、　小鳥、マン中、穴ガアイテルヨ。」（P.124）
　こちらは小鳥に鳴き時をしつけている様です。時には早く鳴き出し、鳴き始めたら止まらずにいて、くたびれたと解説しています。「マン中、穴ガアイテル」は、よく分りませんが小鳥も鳴きすぎて、お腹が空っぽになったということでしょうか。

（挿し絵: 岡本帰一・「コドモノクニ」S4.7月「表紙」 ）

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 　もう一人のみすゞを追って-127 (「南京玉」-58)

2025.03.30

　ここまでの「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)では、S5年の「お正月風景」を見て来ました。今回はダルマサンが2回登場します。
 39.「ダルマサンハ、アカイマント、　ハナノモヤウツイテル、　ダルマサンモ、イイオベベ好キダモノ。」（P.122） 
今回の挿し絵は、すでに何度か掲載したダルマサンですが、ブウチャンの会話では、よく出てくるお馴染みさんです。
 40.「オブウチャン、オタマジャクシ、　オ母チャン、豚ヨ、ミンナ豚ヨ、　豚ナイ、コトナイヨ。」（動物カード）（P.123）
こちらは動物カードを並べ、順に役を振っているのでしょうか。オ母チャンが豚サンになってしまい、何かそのあとは言い淀んだ風にもみえます。

　41.「ヤア、ナランダ、　コレ、生徒。　ダルマサンガ、先生ヨ。 （カードを並べて）（P.123）
またダルマサンの話に戻って、学校ゴッコでもしているのでしょうか。ヒゲのダルマサンは校長先生役になりました。

（表紙: 清水義雄・「コドモノクニ」S4.2月）

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 　もう一人のみすゞを追って-126 (「南京玉」-57)

2025.02.27

　ここまでの「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)では、S5年の「正月風景」を見て来ました。年末以来「門松タテマシタ（228)」とか、「羽子板、オ父チャン買ウテキタ（230)」とか、ブウチャン一家の年の瀬の様子が書かれ、年明けには　「一（1）「オ正月チャントキマチタ・・オデタウ。」で始まりました。ところで改めて見直しますと、漏らしていた記事がいくつかありました。そのうちの一つ「三八（38）」は、
 38.「コレハ一人ノ字デス、　コレハ、二人ノ字デス、　ボツボツカヘラウトイッテヰマス、一チョニ、アソバウトイッテヰマス、　コレハ、オトウサンノ字、マッ白、　マッ白ナオトウサン。(クジ紙をよんでゐる所、白いのは、印刷のカスレ）（ P.122）でした。
　(ブウチャンがクジ紙をよんでゐる所）と注釈がありますが、
このクジと言うのは「宮本食料玩具店」の商品の「駄菓子」や、玩具クジの事と思われます。駄菓子屋では菓子とともに「駄玩具」と言われる、安価な玩具が当たる「玩具クジ」が人気で、子供たちは「アタリ」が出るまで、何度もクジ紙（右写真）を引くのでした。ブウチャンの言葉は、その賞品に描かれた絵について喋っているかに思えます。「オトウサンの字」が何なのかはっきりしませんが、漫画の吹き出しセリフなんかが、消えかけていたのでしょうか。
　S2年末から始めたこの商売はもうかったようですが、こうした子どもの射幸心をあおる商売は、みすゞにはつらかったようです。（みすゞの生涯-286）しかし夫はその金で遊郭通いを始め、次第に家にも金を入れなくなったと言います。（同-296）

（写真: クジ紙）

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 　もう一人のみすゞを追って-125 (「南京玉」-56)

2025.01.25

　今年もよろしくお願い致します。今回の「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)は、S5年の1月頃の様子です。
 56.「オブウチャン、喜ンデル、　ヨウ飛ブネ、　ピン、ピン、ピン。」（ P.131）
　これは凧揚げの絵を見たか、自分で凧を描いて遊んでいたのでしょうか。絵の中にはオブウチャンも描かれているようです。

 57.「糸、描いたヨ、　コレ、オ母チャン巻クノ　マタ糸描コウカ。(ノートに線をひいて）（ P.131）
　凧あげの絵に刺激されたか、ノートに糸を描いて、オ母チャンに巻取らせようとしているようです。オ母チャンが巻き取った仕草をすると、ブウチャンも糸を描き足し、母子の糸巻遊びが続くようです。

（挿し絵: 竹久夢二・「コドモノクニ」Ｔ12.4月「裏表紙」）

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       First upload : 2025.01