戦前絵葉書・下関・亀山神社

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2025.12.30

　いよいよ「南京玉」も終盤となってきましたが、この辺で「二人のみすゞ（金子みすゞと柴山みすゞ＝晴美）のこれまで状況を、振り返ってみようと思います。まず最初に取り上げるのは、二人の出会いとなった「婦人倶楽部」（大正12年9月号）の童謡欄です。（左） 

 二人の投稿が入選し、一等が長野・柴山みすゞ「白い燈臺」(赤枠)、二等が下関・金子みすゞ「芝居小屋」(水色枠)と、同じページに掲載された事です。（「おたより通信No.16-424」参照）
（細かい話をすれば、一等の下には二等の「後藤よし美」（「夕立あと」）が入り、次に同じ二等で金子が続いています。

　さて、金子みすゞが童謡の投稿を始めたのは、大正12年5月からの事で、実は同じ9月には「婦人倶楽部」以外の三誌にも入選していました。他誌への投稿は、作品が通用するか腕試しだった気がします。（ただし「婦人倶楽部」についていえば、ひと月前の8月号にみすゞの名前が、選外として載っています。） 次の11月号には「瀬戸の雨」（佳作）が載りました。

　一方柴山みすゞの投稿記録ですが、これ以前大正12年1〜5月まで投稿した気配が無く、おそらくこの「白い燈臺」が初入選で一等だった様に思われます。この時柴山が使ったペンネーム「みすゞ」は、金子みすゞと同様、信濃の枕詞「みすゞ刈る」からとったもので、おそらく柴山も出身地長野から名付け、童謡のペンネームに合うと考え、それが偶然に二人に使われた事でしょう。選者の西條八十も「二人のみすゞ」の出現に、驚いたかもしれません。いや当の二人も驚いたと思います。そしてこの時点で、お互いを意識したかと思います。特に柴山の方は大正14年「童話」4月号の通信欄にて、「私と同名の金子みすゞさま、島田忠夫さま、・・」と金子にエールを送っています。

　ところでこの大正12年9月の入選時点の、二人の年齢を見ますと金子みすゞは満20歳、柴山みすゞは18歳でした。柴山はこの年の3月に長野県の上田中学を卒業し、勉学のため上京していましたが、9月の関東大震災に遭って、やむなく小諸に戻ることになります。ちなみに柴山の次回投稿は「棕櫚(しゅろ)の花」（婦人画報・大正13年1月号・抒情小曲、選外佳作・選者西條八十）で、婦人倶楽部（大正13年3月号）には、「ひぐれの山羊」（佳作）が載りました。（つづく）

（掲載図: 「婦人倶楽部」、「表紙と童謡欄」T12.9月 ）

2025.11.30

　ここまで「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)を見てきましたが、ついに最後のS5年2月数日分となりました。583.でも書きましたが、この1月末の29日、みすゞの弟雅輔さんは、姉テル宛に葉書を出しています。内容は「下関の実家から仕送りが来ず、それは（姉テルの）「引越しさわぎ（夫と別居した）と関係がないか」というものでした。雅輔さんは東京の文藝春秋社に就職し「映画時代」の編集部で、映画記事を書く編集者になっていました。しかしそれだけでは食べられず、下関の実家から仕送りをもらっており、ここへきて父親の松蔵氏が、家を継ぐ気がない雅輔さんに勘当を言い渡していたのでした。（松本侑子著「みすゞと雅輔」-326-327）またこの時期（S5年2月初め）、みすゞは上山文英堂近くに別居したといいます。（矢崎節夫著「みすゞの生涯」-318）

　以下南京玉」はその別居前後の記述となります。
 67.「コノオ墓、ウヘガコワイネ、　コッチハ裏、　ホトケサマ、蛙ノ子。」（新聞をみながら）（P.137）
　新聞を見ながら小説の挿絵か、墓石の広告でも見たのでしょうか。「ホトケサマ」はまだ分りますが、「蛙ノ子」は全く意味不明です。でも何か気になって書きとめたのでしょう。

 68.「母チャンノオクチガ、　アカイコト、　母チャンノオクチガ、　アカイコト。」（ P.137）
　と２回も「オクチガ、アカイ」と繰り返したのは、珍しくオ母チャンがお出かけしたのでしょうか。もしかしたら「引越しさわぎ」と、関係するかもしれません。この時期雅輔さんは姉に「東京見物」を勧めています。離婚問題と距離をとって気分転換を勧めたようですが、実現しませんでした。

（挿し絵: 岡本帰一・「コドモノクニ」（ふしぎなたから-世の母に贈る-）T14.11月 ）

2025.11.04

　これまで「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)をずっと見てきましたが、ついに最後のS5年2月となりました。残り12ページしっかり見て行こうと思います。
 65.「コンナチイチャイオ姫サマ、　　オホキナオサムライガデテ、　オ姫サマツカマヘタッテ。」（お豆をはさみ上げて）（P.136）
　お昼に黒豆でも出ていたのでしょうか。ブウチャンはオ姫サマを捕える、オサムライに扮して豆をつまんで見せたようです。いい挿し絵が無く大人数の食事場面で、ちょっと大げさな絵ですが、おそらく母子二人でもにぎやかな食事風景だったと思います。

 66.「オ百姓ガネテヰタラ、　汽車ノケムリガ　　タークサン　キマシタ。」（ P.136）
　こちらはどんな絵本を見たいた事でしょう。もしかしたら今日見た一場面だったかもしれません。お百姓さんが線路の土手で休憩していたら、思いの外煙にまかれ、その慌てぶりが面白かったのかもしれません。

（挿し絵: 岡本帰一・「コドモノクニ」（元日ノ朝）S6.1月 ）

2025.09.30

　ここまでの「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)では、S5年の「お正月過ぎの様子」を見て来ましたが、その一月も最後となりました。
 62.「雲、アノ雲、　 運動会ノ雲。」（ P.133）
近くに散歩に出たのでしょうか。��空に雲が浮かび、ブウチャンは去年の運動会の空を思い出したようです。

　そうするうちに雲が象の形に見えたのでしょうか。
 63.「ブウチャンモ象ガ欲シイネ、　オカアチャント、ブウチャント　　象ニノッテユクネ、アシタ。」（ P.133）
　と、象に乗った絵でも思い出したようです。

 64.「オ寺デ、ヒナタボッコ、　アツカッタネ、　コノコシカケ、ツメタイテイウタ。」（ P.134）
　オ寺でのヒナタボッコは暑かったようですが、座ったコシカケはちょっと冷たくて、擬人化されしゃべっています。


（挿し絵: 岡本帰一・「コドモノクニ」（ケツショウテン）S5.6月/　裏表紙の象：神谷萬吉　S3.10月 ）

2025.08.30

　ここまでの「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)では、S5年の「お正月過ぎの様子」を見返しました。次はここから始めます。
 59.「「コドモノクニ」ッテ書イタ字、　ミンナデアソンデル。」（ P.132）
　残念ながら「コドモノクニ」の字と、遊んでる様な挿し絵は見つからなかったですが、この目次の挿絵は楽しそうです。

 60.「コノリンゴ、　ゴマシホカケテル、オイシカラウネ。」（ P.132）
　ごま塩をかけた様なリンゴの挿し絵、どこかで見たのでしょうか。おにぎりと勘違いしたのか「オイシカラウネ。」と前向きです。

61.「学校がミエマスネ、　小鳥モ、学校ヘユクネ。」（ P.133）と、ブウチャンの発想力は相変わらずのようです。

（表紙: 清水良雄・「コドモノクニ」S4.3月　目次：本田庄太郎 ）

2025.07.30

　ここまでの「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)では、S5年の「お正月過ぎの様子」を見返しています。一見何でも無さそうに思える、ブウチャンんの言葉の背後には、少しずつ一家に忍び寄る影が感じられます。さて見返し以前まで話を戻します。こんな内容をだったでしょうか。、

「575.」 49.「プウピイチャン、　オ旗ウヘ、　コッチハコトリ、　チュウチュウ、　テンテンテン、テマリッコ、　オ山ノムコウマデ、サキノケ、サキノケ。」（P.127）
「576.」 51.「コレ、ネ、　「冬ノ林ノ丘ミチヲ　　歩イテボク輪ヲナゲル」　ッテ書イテアルヨ、　ムコーウニ、ズウットアルヨ、丘ミチ、　アト、キイテミントワカランネ。」(色紙を持って）（ P.128）
「577.」54.「活動ミニユキマシタネ、　オ蜜柑タベマシタネ、　　オモチロカッタネ、　マタ、バンニユキマセウネ。」（ P.130）
「578.」56.「オブウチャン、喜ンデル、　ヨウ飛ブネ、　ピン、ピン、ピン。」（ P.131）

　若干順序が迷走（「579.｣ 38.〜「582.｣ 44.）してましたが、今回は「584.58.｣から再スタートしていきます。
 58.「キン、キン、キン、テ、鳴イテクル、　ナニガナイテクル、　オサルサンガナイテクル。」（ P.131）
　正月らしく「猿廻し」が来ていたのでしょう。羽根つきをしている所に「猿廻し」が通りかかり、背中の猿が羽根を掴もうとしています。ブウチャンの下関附近でも、猿廻しが来てたのでしょうか。ブウチャンには猿の鳴き声が「キン、キン、キン」と聞こえたようです。


（挿し絵: 本田庄太郎・「コドモノクニ」Ｔ12.1月「猿廻し」 ）

2025.06.30

　ここまでの「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)では、S5年の「お正月過ぎの様子」を、振り返り書き漏らした部分を見直して来ました。中でも今回は大事な記述かと思っています。
 48.「コナイダのユウベ、　オ散歩ニユキマシタヨ、　オ父チャント、　オ母チャンハ、御用ダッタネエ。」（P.127）
　内容としてはブウチャンが、オ父チャンと散歩に行った事が書かれ、その時オ母チャンは用事があって行かなかった、ということです。「南京玉」は日付が書かれていませんが、位置的にはS5年1月末のようです。みすゞがこのブウチャンの発言を記録しているのは、何かわけでもあるのでしょうか。松本侑子氏の「みすゞと雅輔」には、雅輔氏が姉みすゞに出した葉書に、下関の実家から仕送りが来ず、それが（姉テルの）「引越しさわぎ」に関係がないか疑う記述があります。

　また「みすゞの生涯」では、S5年2月初め、みすゞが上新地から上山文英堂近くの、観音崎町に転居した記載があり、これは正式離婚までの別居だろうとしています。そんな断片状況から勝手な推測をすると、「オ母チャンの、御用」は、みすゞが離婚の相談で、文英堂の義父・松蔵や、母ミチと会ってっていた事かもしれません。ブウチャンはその間、オ父チャンに預けられ散歩してたのでしょうか。そう思ってオ父チャンの記述を探してみると、12月末に「羽子板、オ父チャンカウテキタ。」（「230」→556.）以来、オ父さんの記述は見えず、1月（景品の）クジ紙を読むの記述の中に、「コレハ、オトウサンの字、マッ白。マッ白ナオトウサン。」（「38」→579.）と、何か象徴的な表現が登場しています。ブウチャンの目に映った「オトウサン」はどんな感じだったのでしょうか。

（写真: 上山文英堂/ 「金子みすゞの世界展」図録より ）

2025.05.30

　ここまでの「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)では、S5年の「お正月過ぎの様子」を見て来ました。今回のブウちゃんは何をしてるでしょうか。
 44.「オ馬、走ッテル、　日ガ暮レマシタ。」（P.125） 
　非常に簡素なひとことですが、ここから想像される光景としては、馬が競馬場とかで同じ場所を回っている感じがしてきます。遊園地にある回転木馬が、一日くるくる回っている感じかもしれません。ぴったりな絵柄が見つかりませんが、騎兵隊が「木」の周りを回っている様な表紙絵がありました。
　昭和初期には「走馬灯」という見せ物があって、馬が走る影絵が円筒のスクリーンに映し出され、あたかも駆けていく様に見せていました。想像するにブウチャンも、始めはもの珍しく見ていたのですが、そのうちおんなじ回転の繰り返しと気づいたのでしょう。ずっと同じ繰り返しで、時間だけ経っているのに気づいたようです。

 45.「サア、読ミマスヨ、　エエト、アノネ、　「ホネヲリドンノクパビレモウケ」　ハヨオ取リナサイ、アリマシタカ。」（P.125）
　こちらはカルタ取りをしている様です。上達して取り手から読み手を希望したのでしょうか。すると立場は逆転、日頃聞いていた母の口真似でせかしています。母からすれば「アレ、ヤレヤレ・・」といったところでしょうか。

（挿し絵: 武井武雄・「コドモノクニ」S2.3月「表紙」 ）

2025.04.30

　ここまでの「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)では、S5年の「お正月風景」を見て来ました。今回のブウちゃんは何をしてるでしょうか。
 42.「モナコノ公園ニ、　アソビニイキマシャウッテ、　オブウチャンガイヒマシタ、　サウイウテ、書イテアルヨ。」（P.124） 
　日本から遠く離れた戦前のモナコ公国ですが、ブウチャンでも知っているほど有名だった様です。そんな公園の様子を紹介した絵本でもあったのでしょう。ブウチャンは一目で気に入って、「アソビニイキマシャウと書イテアル」と、勝手に解釈しています。
（挿し絵: 作者不明・「コドモノクニ」T11.6月「平和記念東京博覧会会場　全景」 ）

 43.「小鳥、オハヨウ、ドウデスカ、　イマナイタラハヤイヨ、　マダナイテルヨ、　トウトウクタビレタッテ、　小鳥、マン中、穴ガアイテルヨ。」（P.124）
　こちらは小鳥に鳴き時をしつけている様です。時には早く鳴き出し、鳴き始めたら止まらずにいて、くたびれたと解説しています。「マン中、穴ガアイテル」は、よく分りませんが小鳥も鳴きすぎて、お腹が空っぽになったということでしょうか。

（挿し絵: 岡本帰一・「コドモノクニ」S4.7月「表紙」 ）

2025.03.30

　ここまでの「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)では、S5年の「お正月風景」を見て来ました。今回はダルマサンが2回登場します。
 39.「ダルマサンハ、アカイマント、　ハナノモヤウツイテル、　ダルマサンモ、イイオベベ好キダモノ。」（P.122） 
今回の挿し絵は、すでに何度か掲載したダルマサンですが、ブウチャンの会話では、よく出てくるお馴染みさんです。
 40.「オブウチャン、オタマジャクシ、　オ母チャン、豚ヨ、ミンナ豚ヨ、　豚ナイ、コトナイヨ。」（動物カード）（P.123）
こちらは動物カードを並べ、順に役を振っているのでしょうか。オ母チャンが豚サンになってしまい、何かそのあとは言い淀んだ風にもみえます。

　41.「ヤア、ナランダ、　コレ、生徒。　ダルマサンガ、先生ヨ。 （カードを並べて）（P.123）
またダルマサンの話に戻って、学校ゴッコでもしているのでしょうか。ヒゲのダルマサンは校長先生役になりました。

（表紙: 清水義雄・「コドモノクニ」S4.2月）

2025.02.27

　ここまでの「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)では、S5年の「正月風景」を見て来ました。年末以来「門松タテマシタ（228)」とか、「羽子板、オ父チャン買ウテキタ（230)」とか、ブウチャン一家の年の瀬の様子が書かれ、年明けには　「一（1）「オ正月チャントキマチタ・・オデタウ。」で始まりました。ところで改めて見直しますと、漏らしていた記事がいくつかありました。そのうちの一つ「三八（38）」は、
 38.「コレハ一人ノ字デス、　コレハ、二人ノ字デス、　ボツボツカヘラウトイッテヰマス、一チョニ、アソバウトイッテヰマス、　コレハ、オトウサンノ字、マッ白、　マッ白ナオトウサン。(クジ紙をよんでゐる所、白いのは、印刷のカスレ）（ P.122）でした。
　(ブウチャンがクジ紙をよんでゐる所）と注釈がありますが、
このクジと言うのは「宮本食料玩具店」の商品の「駄菓子」や、玩具クジの事と思われます。駄菓子屋では菓子とともに「駄玩具」と言われる、安価な玩具が当たる「玩具クジ」が人気で、子供たちは「アタリ」が出るまで、何度もクジ紙（右写真）を引くのでした。ブウチャンの言葉は、その賞品に描かれた絵について喋っているかに思えます。「オトウサンの字」が何なのかはっきりしませんが、漫画の吹き出しセリフなんかが、消えかけていたのでしょうか。
　S2年末から始めたこの商売はもうかったようですが、こうした子どもの射幸心をあおる商売は、みすゞにはつらかったようです。（みすゞの生涯-286）しかし夫はその金で遊郭通いを始め、次第に家にも金を入れなくなったと言います。（同-296）

（写真: クジ紙）

2025.01.25

　今年もよろしくお願い致します。今回の「南京玉」（S4.1929.12-S5.2.9)は、S5年の1月頃の様子です。
 56.「オブウチャン、喜ンデル、　ヨウ飛ブネ、　ピン、ピン、ピン。」（ P.131）
　これは凧揚げの絵を見たか、自分で凧を描いて遊んでいたのでしょうか。絵の中にはオブウチャンも描かれているようです。

 57.「糸、描いたヨ、　コレ、オ母チャン巻クノ　マタ糸描コウカ。(ノートに線をひいて）（ P.131）
　凧あげの絵に刺激されたか、ノートに糸を描いて、オ母チャンに巻取らせようとしているようです。オ母チャンが巻き取った仕草をすると、ブウチャンも糸を描き足し、母子の糸巻遊びが続くようです。

（挿し絵: 竹久夢二・「コドモノクニ」Ｔ12.4月「裏表紙」）

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